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描绘佛家的好句(精选98句)

2022-02-23 20:38:01互联网佛语经典手机版

1、佛心禅语 切记,愤怒是毒药,宽容是良药。

2、人一生的行为,不管是善是恶,皆由时间所累积。

3、从某个角度说,禅行比禅坐更适宜现代人的修炼。

4、如理作意,能生眼、智、明、觉。《佛说三转经》

5、人文是生命的结晶,人格的升华,也是慧命的成长。

6、佛语的随缘,并不是得过且过,而是尽人事听天命。

7、大乘行者是以在家为主的。(当代)印顺《华雨香云》

8、超越迷情小爱,才能爱得一方心无挂碍,一方解脱自在。

9、天天禅语行善要诚,处事要正,做人有信,待人要实。

10、心集无边业,庄严诸世间。《华严经》卷七十一,入法界品

11、苦干象征毅力和耐力,要成就大业,必须拥有苦干的精神。

12、佛心禅语 知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。

13、不计于后世,无恶而不为。《杂阿含经》卷三十八,第1076经

14、愚人,总是找别人的过失。南传《佛教格言·贤人品第十六》

15、人所欲为,譬如穿池,凿之不止,必得泉水。《佛说孛经抄》

16、修行者的本分事是忍耐和付出,因为修养原是个人应有的行为。

17、天天禅语好心,就有正确的方向;立好愿,就有付出的力量。

18、于一法中解多法,于多法中解一法。《华严经》卷四十四,十忍品

19、人若能面对现实,欢喜接受过去生中的善恶业缘,谓之“忍辱”。

20、只要能张开眼睛,每一天都是我的新生之日,都是我做人的开始。

21、性行柔软,不求人过,不称己善,不与物诤。(《禅宗永嘉集》)

22、欲使众生离苦得乐,必须以“智慧”为中心,以“方便”为工具。

23、如雁将群,避罗高翔,明人导世,度脱邪众。《法句经》卷上,世俗品

24、恶自受罪,善自受福,亦各须熟,彼不自代。《法句经》卷上,爱身品

25、天天禅语人依止在大地之上,为地球尽一份心,是本分事也是使命。

26、慈悲是对众生而言的,慈悲无法对自己,只有对众生慈悲才是真正的慈悲。

27、无力饮池河,讵能吞大海?不习二乘法,何能学大乘!《地藏十轮经》卷六

28、诸法因缘生,我说此因缘,因缘尽故灭,我作如是说。《佛说造塔功德经》

29、形貌端正,非为端正。唯心行端正,人所爱敬,是为端正。《佛说玉耶女经》

30、色识虽转灭,而业不失坏,令于诸有中,色识复相续。《大乘入楞枷经》卷七

31、一切恶友、诸烦恼业,即是菩萨道庄严伴。《优婆塞戒经》卷二,义菩萨心坚固品

32、人常在可以自由自在的时候,被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。

33、尊重他人,并非看对方是否值得我们尊重,而是折服我慢,自得受用,自得提高。

34、照体独立,不是把外在的环境改变为符合我们内心的需要,而是要改变我们自心。

35、菩萨摩诃萨护持禁戒亦复如是:如彼渡人,护惜浮囊。《大般涅槃经》卷十一,圣行品

36、佛心禅语 因为有了爱心,才会有真正的和谐;因为有了智慧,才会有真正的文明。

37、修身治心,则与人共其道;兴事立业,则与人共其功。(宋)简堂禅师(《禅林宝训》)

38、懒于一事,懒于万事。好易之人,自知非道器矣。(日本)道元《永平初祖学道用心集》

39、天天禅语要看清人生的道理——以布施心转悭贪,以慈悲心转嗔恚,以智慧心转愚痴。

40、我们所做的一切利生工作,都是无代价的付出,这就是清净行;假如要求回报,那就不清净了。

41、愿一切众生财宝丰足,无所乏少。愿一切众生具足一切安隐快乐。《华严经》卷二十九,十回向品

42、人应该摒除“自己不如人”的心念,用心于如何对待别人、帮助别人,才是真正少欲知足、快乐的人生。

43、慈济委员必须维持美好的仪态:右肩荷担“佛教”精神,左肩荷担“慈济”形象,胸前佩挂自己的气质。

44、汝于一切刹海中,微尘劫海修诸行,一切如来诸行海,汝皆学已当成佛。《华严经》卷十一,毗卢遮那品

45、该来的一定会来,该去的迟早要去,来来去去不是我的事。我能做而且该做的就是:来了珍惜,去了不追。

46、佛心禅语 有些人遭受打击和困苦,依然挺身直行,有些人却从此一蹶不振。坚持走下去的人可能会遭受

47、关怀生命并不仅仅指关怀人类自身,而是关怀世间一切具有生命的生物,甚至蝼蚁、草根,都是慈悲的对象。

48、佛心禅语 实性者,处凡愚而不灭,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。——《坛经·宣诏第九》

49、如佛所赞:如来大智尊,显说功德证:忍、慧、福、业力,誓愿力最胜。(古印度)世亲《发菩提心经论》卷上

50、没有数字的代价,即为“无量”。不辞劳苦的付出,便是“大慈悲”。付出劳力又服务得很欢喜,便叫做“喜舍”。

51、禅定是一种境界,自由是一种心态,虽然抵达自由可以通过不同的禅修方法,但是绝对的自由只是从心灵角度而言。

52、七老八十,身体老迈,不堪驱使,只念一句佛,说得过去。年纪尚轻,以一句佛为幌子,打着念佛的旗号偷懒,说不过去。

53、位置很重要,树叶虽小,放在眼前,能遮泰山。位置决定大小:树叶位近,小也成大;泰山位远,大也变小,以至于不见。

54、唯一的幸福之路,不在天堂,不在寺庙,不在桃花源。唯一可以让你幸福,让你得道的,只有一条路,就是“爱上你自己”。

55、发挥职业道德,不浪费公家所有,要保守公务和商业机密,不与不相干之人闲谈公务之事,尤其不可怨天尤人,发泄不满情绪。

56、佛心禅语 世上的事,无论难易大小,只要愿意做、用心做,都可能实现。成 功,甚至很大的成功,都是在心用到处唾手可得。

57、佛心禅语 雁王与苏摩以他们的慈悲和知恩感恩的心,感动了猎人,启发了猎人 的善根,不但将宝物布施给贫人,并且从此不再打猎。

58、别人对自己好或不好,不要求,不拒绝。别人的态度是自己的一面镜子,强求别人对自己好,讨厌别人对自己不好,如同模样不好怪镜子。

59、佛心禅语 犯错并不可怕,怕的是不知错,不知改正。犯了错误要勇于负责,然 后积极改进,即便是很小的错误,也不要存在侥幸心理。

60、所有的人都受死神控制,所有的人归宿都是死亡。你不知道来路和去路,也看不见两者的尽头,悲伤也徒然。《经集》第三品,第八章《箭经》

61、涅槃之相,凡有八事,何等为八?一者尽,二善性,三实,四真,五常,六乐,七我,八净。是名涅槃。《大般涅槃经》卷二十五,高贵德王品

62、愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也,若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。(北魏)昙鸾《往生论注》

63、我此道场如帝珠,十方诸佛影现中。我身影现诸佛前,头面接足归命礼。能礼所礼性空寂,感应道交难思议。(日本)空海《念持真言理观启白文》

64、佛心禅语 在修行过程中,我们理解多少,就要实践多少;如果只求理解而不重实践,不管你累积多么渊博的知识,那也只是废知识。一耕云先生

65、世间的爱情与婚姻,无外乎善缘与孽缘。也许前一世你们相遇过,他为你无偿地付出,但并没有感动你。也许前一世你们相约过,来世还要找到对方。

66、敢于放下,果断放下,心里真正地放下,放下的一刹那,你会感到天地原来如此广阔,你会发现你的脚步是如此轻盈平稳,你的心房是如此安稳温馨。

67、菩萨摩诃萨应先具足学一切道,道智具足已,应分别知众生深心。……入众生深心相,人已,随众生心,如应说法。《摩诃般若经》卷二十四,种善根品

68、越轻的东西,越容易飘。如果你是一个轻飘飘的人,飞得再高又有什么用呢?你或许能给人一种虚假的绚烂,但这毕竟是空虚而短暂的,风一吹就破了。

69、天天禅语当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识与理论,而真正缺乏的是对i宝的无伪信心与对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。

70、有人说:多个朋友多条路。但世上有大路、小路,活路、死路,跟“善知识”相交,等于多了一条大路、活路,跟“恶知识”交往,迟早会走到死路上去。

71、即醒即悟有些事不能刨根问底,那不是认真,是缺少圆融。有些事不能不弄清楚,那不是为难,是一种责任驱使。天下事有能知有不能知,有需知有不必知。

72、对我们凡人来说,爱情跟事业、亲情一样,是大事中的大事,爱情甜美,幸福就有了一个重要支柱;爱情苦涩,便一直苦到心底,人生也平添了几分悲剧色彩。

73、禅就存在于红尘中,所谓最深的红尘,不过是提供了一个清静的修禅道场。红尘中,懂得放下,懂得慈悲,觉悟。做到明心见性,不贪念,不执拗,是为参禅。

74、天堂本来是黑的,只有天使才是亮的。天堂因为天使之纯净而美好显现,地狱因为魔鬼之邪恶而示现恐怖。一念天堂,一念地狱。天堂地狱随心而现,随识而变。

75、慈悲的心就是世界上最宽大的心,它没有仇恨,没有暴力,没有斤斤计较,没有妒忌和羡慕……它可以让我们处处受到人们的尊敬,让我们的人生不再充满痛苦。

76、佛心禅语 忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的,根本就没有辱,你忍的是什么?行菩萨道,就要觉 悟、平等、慈悲。受辱生嗔,斤斤计较,那有什么慈悲可言?

77、佛说:享受饮食,应当如服药一样,不因好吃就多吃,不因难吃就少吃,只求其能滋养身体、消除饥渴。这就如同蜜蜂采花,只取花的蜜汁,而不损害花香及颜色。

78、谦卑不仅可以使人焕发出美丽的光彩,还可以使人看起来更加亲切、宽厚,甚至超凡脱俗,这就是谦卑的力量。谦卑的人最有人气,因为人们喜欢与谦卑的人相处。

79、佛心禅语 悦纳生命的不圆满,对生活中的一切感恩知足,就是幸福。把生活中的每个消息都当成好消息,把每一次得到都当成财富,就能把每个日子当成好日子过。

80、以智慧力知尘数,劫数兆载不可称,书疏数业意不乱,此名智度不应弃。诸法甚深论空理,难明难了不可观,将来后进怀狐疑,此菩萨德不应弃。《增一阿含经》卷一,序品

81、譬如一灯入于暗室,百千年暗,悉能破尽,菩萨摩诃萨菩提心灯,亦复如是,人于众生心室之内,百千万亿不可说劫诸业烦恼种种暗障,悉能除尽。《华严经》卷七十八,入法界品

82、世间的真相就是无常,有生必有灭,有聚必有散,有合必有离,一切皆如梦幻泡影,何必过于在意呢?坦然接受吧,放松心情,你就会在这浮躁喧嚣的无常世界中,拥有一片安静的心空。

83、百善孝为先。当今社会竞争激烈,年轻人肩上的压力很大,他们表达孝道的方式和自己的长辈有不同之处。儿女在外记得抽空给父母报个平安是孝道,儿女遇到开心快乐的事不忘和父母一起

84、我们在人群中,哪一个人特别有才能呢?世间并没有一个特别能干的人,放大心胸来看,比我们贤能、有德的人比比皆是。学无止境、德无止境,道也是无止境的;所以我们要时时刻刻自谦。

85、宽容不受约束,它像天下的细雨滋润大地,带来双重祝福:祝福施与者也祝福被施与者。若,人生只是一场美丽的梦,愿做清晨里的一滴露珠。尽管微小但不懦弱,因为知道世界的纯洁来自心灵的透明。

86、听一曲云水禅心,夜清凉,风轻吹。由来喜欢在这样的夜,写几笔云淡风轻,或书一笺禅语。古筝声中流淌的清音如云,如烟,如雾,如岚,是那样的近在咫尺。伸手,解不可及,音弦缭绕间,又似乎远在天边。

87、是非好坏,往往不是绝对的。如果再有人告诉你说:“这句话是我亲耳所闻的,这件事是我亲眼所见的。”你仍然应当进一步深入了解“真相”,人最好能持平常心,站在对方的立场来设想,反躬自问以求究竟。

88、不要迷惑于表象而要洞察事务的本质,初学者的心态是行动派的禅宗。所谓初学者的心态是指,不要无端猜测不要期望不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿应对这个世界一样,永远充满好奇求知欲赞叹。

89、佛语说思想正确决定行动正确,这是个很重要的观念。消极情绪是从思想中产生的。清除大脑中对他人的负面想法,就会清除你脑中的问题、担忧与恐惧,这样你就不想八卦或诋毁他人,也不会再把消极情绪带给自己。

90、人在爱欲中,是永远没办法满足的;爱欲愈炽,贪念也愈多。通常物质上愈充足的人,精神上愈感到空虚。放眼古今世界,古代人与现代人有着极端的不同。过去的生活因为物质缺乏,日常所需都是以人力操作,所以事事辛劳。

91、佛心禅语 我每天早上起床后,晚上睡觉前,最不忘念诵的四句非常重要的佛法,就是顶果法王写的:“不要忘记上师,时刻至诚祈祷;不要忘记自心,时刻观照本性;不要忘记死亡,时刻观修无常;不要忘记众生,时刻回向祈愿。”

92、什么是无?能在这一问上起疑,皆具参禅见性的根机。什么是无?他人 的任何答案都于己无关,不要好奇他人的感受,当自己心中生出一个答案, 也要如片雪飞入火焰中。舍去一切对世间所形成的固有执着,语默动静 何有分别?生死何有分别?

93、晨光里我自由吐纳,吸入朝霞,灿烂心的苍穹;呼出希望,唤醒万水千山。来吧,朋友,我们借一缕晨风梳妆,就一盘晓日早餐,踏一路晨歌出发。不要怕地铁拥挤,不要怕车多路堵,也不要怕山高水远,跟随心的引领,没有你不能抵达的地方。

94、悟是一种通达的茫然,也是一种茫然的通达。当你悟的那一刻,豁然通达了,回首看看以往执著虚妄的世界,会觉得茫然,这就是通达的茫然。悟也好像在黑暗无际中,突然电光一闪,照破无明迷雾,顿见光明灿烂的世界,这也就是茫然的通达了。

95、有时候,会出现许许多多的意外。时而惊喜,让人措手不及;时而无奈,让人难以启齿;时而痛苦,让人防不胜防。惊喜也好,痛苦也罢,只是一种历练,不要让心情毁了一生,得到也好,失去也罢,只是一个意外,不要迷失方向,更不要迷失自己。

96、佛心禅语 人为成功而奋斗就像泥像过桥一样,要经历各种各样的挫折、困难, 甚至诱惑,只有坚持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上,当你 失去信心、丧失希望的时候,一定告诉自己:“坚持下去。”坚持,就是给 自己成功的机会。

97、佛心禅语 在当今社会,总是存在着这样一种人,他们有极强的依赖心理——依 赖父母、依赖亲戚、依赖贵人帮忙,以为别人能解决他的一切疑难。这是 一种坏习惯,不但容易让人产生惰性,而且还会丧失原有的本能和习性, 只有重视自我力量的人才能真正走向成熟。

98、学会用欣赏的眼光、欣赏的心态去欣赏我们身边的人和事,人生就会因为这份欣赏与被欣赏而更加和谐、灿烂!欣赏者心中,有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。世间赏心悦目的人和事,常人大多都能用欣赏的眼光去看待,但对那些让人不舒服的人和事,却更需用欣赏的眼光去看待。